清明节，有哪些古诗词触动了你？

《清明》作者：杜牧

(唐)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这首诗是唐代杜牧作的流传至今的七绝诗。是杜牧七绝诗的代表作之一。

杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。他的作品多为讥评时事之作，其诗风格豪爽清丽，独树一帜。其写景小诗，清新生动隽永。

唐杜牧的《清明》诗流传至今，妇孺皆知诗的大概意思，有一种解释更为贴切：

清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。

首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。

次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。

末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。

诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

2012年4月1日，"首届2012清明公祭杜牧大典"活动在杏花村吟诗台隆重举行。杏花村景区吟诗台广场竖起了4米高的杜牧像，摆起了香案、贡品。在庄严肃穆的氛围中，公祭活动拉开帷幕，池州杜氏后裔、池州学院代表先后上台发言和朗诵《清明》诗，社会各界代表分别向杜公像敬香。

这首诗描述清明时节主人公雨中赶路的愁苦心境和问询牧童的瞬间情形，抒发异乡思亲的沉痛心情。曾经触动了多少人的情怀。笔者分析原因：主要是三个方面：

第一、清明节成就了此诗。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元（元宵节）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食也成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。祭祖，只吃寒食，真是别有一番滋味在心头。杜牧的《清明》诗作于1300年前，年年祭祖是代代相传，千秋万代流传千古啊。这里有个大情怀的寄托。

第二、杜牧的律诗歌写的好。杜牧的律诗受杜甫、韩愈的影响很大，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，讲究意境、气势、辞章，特别是在律诗的创作方面，讲究构思巧妙，大意小景，情景交融，讲究炼字，字斟句酌，情意贴切。品读这首《清明》诗，如临其境、如见其人、如闻其声、如有同感，这说明作者在构思上是下了功夫的。一个“遥指”印象深刻、意味深长，说明用字也很讲究，都说追求艺美就是意美，而后是才有同感，《清明》这首诗足以表达了一种凄美之情。

第三、诗歌的魅力在诗外。写诗的功夫“在作诗之外”，赏诗品诗是“仁者见认智者见智”的思想感情。古人在就说：诗无达诂。这首诗像一幅凄美的画，在风雨中飘落的雨点，风吹落的雨点中夹杂的花瓣、绿芽；路上的那个行人愁苦的样子；他请问：哪里有酒家啊，要喝几杯消愁解闷驱寒暖身；路边的牧童用手指着杏花村。告诉他那里有酒家；他看到了在迷迷茫茫的春色里，那随风摆动酒家的幌子。

清明节是祭祖的节日，哭了、说了、贡了、烧了、完了……依然是那往事的记忆，阴阳两隔的别离，无尽的思念涌上心头，喝口温酒吧，诉说不尽的想说的话和思念的情绪，没完没了。没完没了，悲悲切切，凄凄惨惨，冷冷清清、孤孤单单、寻寻觅觅、絮絮叨叨……