诗经解读_60

　　家，已经成了这个世界上唯一可以让心灵睡去的地方。 　　【国学故事】 　　《哀江南赋》： 南朝诗人庾信曾是梁昭明太子的侍读，文学素养很高。庾信与其父庾肩吾及徐摛、徐陵父子形成的“徐庾体”成为当时盛行的绮丽香艳的宫体诗的代表。后来，庾信出使西魏却被扣长安不得南归。晚年虽身居高位，但思乡之情更甚。眼看南归无望，万千思绪郁积心头，于是作出了千古绝唱《哀江南赋》。此赋一扫南朝诗文的绮丽之风，苍劲沉郁，为后世所称道。 　　【文化常识】 　　古代车马及打仗：古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。作战的兵车以“乘”为单位，和驷一样，一乘有驾车的马四匹。驾车的马如果是三匹或四匹，则有骖服之分。两旁的马叫骖，中间的马叫服。车上有甲士三人，中间一人驾车，左边一人持弓，右边一人手持长矛。如果是指挥车，稍有变化，古人乘车尚左(以左方为尊)，尊者即指挥者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。一乘兵车后面跟随步卒七十二人，加甲士三人，共七十五人，“兵车百乘”，就有甲士三百人，步卒七千二百人。作战时，战车冲锋在前，步兵跟随在后。军队进退以“鸣金击鼓”来表示，击鼓是前进的号令，鼓声可鼓舞士气，所以说“一鼓作气”，金是类似铜锣的响器，“鸣金”表示退兵。 　　尚左尚右习俗：古代礼制习俗观念的一种。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者在东，卑者在西，则尊右贱左；反之，则是尊左贱右。历朝各代情况不同，根据历史史籍，大致情况如下：夏商周时，朝官尊左，宴饮、兵事则尊右。战国时候，朝官尊左，军队中尊右。秦朝时尊左。汉代尊右。六朝时朝官尊左，宴饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。 　　【相关阅读】 　　李白《静夜思》；岳飞《满江红》 　　3、《陟岵》：儿行千里母担忧 　　【原文】 　　陟岵 　　陟彼岵兮(1)，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役(2)，夙夜无已。上慎旃哉(3)！犹来无止(4)！ 　　陟彼屺兮(5)，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役(6)，夙夜无寐。上慎旃哉！犹来无弃！ 　　陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜无偕(7)。上慎旃哉！犹来无死！ 　　【注释】 　　①陟(zhì ):登上。岵(hù ):有草木的山。 　　②予子:歌者想象中,其父对他的称呼。夙夜：早晚。已：止息。 　　③上:通"尚",希望。旃(zhān):之,作语助。 　　④犹来:还是回来。无：通“毋”，不要。 　　⑤屺(qǐ ):没有草木的山。 　　⑥季:兄弟中排行第四或最小。无寐：没有睡觉的时间。 　　⑦偕:俱都，一样。 　　【经典原意】 　　登上草木葱茏的山岗，远望离别的父亲。父亲说：“儿子啊，你要出征了，会早晚不停忙忙碌碌。可要小心谨慎啊，一定要回来不要停留在远方。” 　　登上荒芜的山岗，远望离别的母亲。母亲说：“小儿啊，你要出征了，会日日夜夜没有睡觉的时间。可要小心谨慎啊，一定要回来不要遗弃家人。”