诗经解读_69

　　古代乐律：古人把宫商角徵羽称为五声或五音，大致相当於现代音乐简谱上的1(do)2(re)3(mi)5(sol)6(la)。从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，后来再加上变宫、变徵，称为七音。变宫、变徵大致和现代简谱上的7(xi)和4(fa)相当,这样就形成一个七声音阶：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。古书上常常把五声或五音和六律并举。律，本来指用来定音的竹管。旧说古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，以确定乐音的高低，因此这十二个标准音也就叫做十二律，称为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射 、应钟。十二律分为阴阳两类：奇数六律为阳律，叫做六律；偶数六律为阴律，叫做六吕。合称为律吕。古书上所说的“六律”，通常是包举阴阳各六的十二律说的。 　　古人常常把宫商角徵羽五声和四季、五方、五行相配。它们之间大致的配合关系是： 　　四季 春 夏 季夏 秋 冬 　　五声 角 徵 宫 商 羽 　　五方 东 南 中 西 北 　　五行 木 火 土 金 水 　　这种观点与古代分野观念一样，都是带有迷信色彩的。 　　【相关阅读】 　　杜甫《月夜忆舍弟》；王维《九月九日忆山东兄弟》 　　4、《祈父》：大孝尊亲 　　【原文】 　　祈父 　　祈父！予王之爪牙(1)。胡转予于恤，靡所止居(2)？ 　　祈父！予王之爪士。胡转予于恤，靡所底止(3)？ 　　祈父！亶不聪！胡转予于恤，有母之尸饔(4)！ 　　【注释】 　　①祈父：司马。掌管都城禁卫的官。予：我。爪牙：武将。 　　②胡：为什么。恤(xù)：忧患。靡：没有。 　　③爪士：王都卫士。底止：犹“止居”。 　　④亶(dǎn)：确实是。饔(yōng)：熟食。尸：主持。尸饔，指母亲自己煮饭，没人奉养。 　　【经典原意】 　　大司马呀大司马，我是国王的武将。为什么使我忧郁，漂泊无依没有住处。 　　大司马呀大司马，我是国王的战士。为什么使我忧郁，颠沛流离无所止息。 　　大司马呀大司马，你确实很糊涂。为什么使我忧郁，家有老母却只能自己做饭没人奉养。 　　【当代阐释】